Međurasna erotika crnih žena

Želio sam odvojiti trenutak prije nego što pređem na materijal kako bih svima zahvalio na lijepim ohrabrujućim komentarima. U srcu sam potpuni pršut i obično ih pojedem. Hvala vam!

*****

Vjerojatno sada prelazimo na materijal koji su neki od vas čekali. Htio sam dobiti barem osnovni pregled pristupa i filozofija koje zagovaram prije nego što pristupim ovoj temi. Većina vrsta igre, poput ropstva ili discipline/poslušnosti ili igre utjecaja, može biti prilično intuitivna u smislu smišljanja načina eksperimentiranja. Većina inteligentnih ljudi, kada shvate da treba krenuti polako i pažljivo, te ići korak po korak, mogu smisliti neki prilično razuman način za početak eksperimentiranja.

Ali igra poniženja i objektivizacije je drugačija. Dopustite mi da prvo brzo definiram svoje pojmove. Oni su blisko povezani i često se preklapaju.

Igra ponižavanja je ono što uvijek vidite da ljudi koji pišu o BDSM-u obilato dodaju svoje priče. To općenito uključuje vrijeđanje, posramljivanje ili omalovažavanje podložnog na neki način.

Neki vide igru ​​objektivizacije kao potkategoriju poniženja, ali ja ih radije smatram različitima. I suprotno uvriježenom pogrešnom shvaćanju, to ne uključuje samo tretiranje podložnih kao neživih predmeta, poput stolova. Umjesto toga, to uključuje modificiranje uloge ili osjećaja identiteta osobe kako bi se samo prilagodila njihovoj korisnosti dominantnoj osobi. Drugim riječima, njihova se vrijednost manje temelji na tome što su ljudi, a više na tome koliko mu se sviđaju. Većina igara Gospodar/rob uključuje elemente objektivizacije, kao i igra kućnih ljubimaca, kao što vidite s ponygirls.

Oboje ima tendenciju da djeluje u očiglednoj kontradikciji s objašnjenjem o funkcioniranju razmjene moći s dominantnim pružanjem sigurnosne strukture podložnom. Svakako obično ne izgleda kao da je dominantna osoba jako zabrinuta za svoju sigurnost ili emocionalnu sigurnost.

To je zato što je dinamika u igri malo složenija.U igri koja to ne uključuje, dominantno je pružanje sigurnosti Carol goldnerova lezbejska priča, na način njegovatelja. U slučajevima kada je submisivna pogođena ovom dinamikom, ona ima tendenciju da ima postojeću sigurnosnu strukturu koja na neki način sprječava njezino iskustvo intimnosti. Stoga dominantni kroz svoju igru ​​mora na neki način dramatično proturječiti i zamijeniti tu strukturu svojom. Zato se ovaj stil igre također često miješa s toliko tabua.

Drugim riječima, dokazujući da u igri dominantan može biti strašniji ili se činiti snažnijim od ovih drugih emocionalno nabijenih pojava, obično religioznih ili kulturnih, i uključuju neku vrstu krivnje, oni postaju izvor sigurnosti od onih drugih manje personificiranih utjecaja koji su izvori tjeskobe. To je razlog zašto vidite mnoge koji preuzimaju pseudo-sotonske slike u svom stilu odijevanja i slično. Čineći to, u igri, oni uzurpiraju emocionalnu moć cjelokupne religijske i kulturne indoktrinacije submisivna i oslobađaju ih da se ponašaju ili osjećaju na načine koji bi inače bili emocionalno ograničeni njihovim uvjetovanjem.

Ovo je također stil igre koji je ostavio loš okus u ustima mnogih kinkstera temeljen na prečestim negativnim iskustvima. Dominanti, posebno oni neiskusni, imaju tendenciju da budu izuzetno teški s ovakvim stvarima. Skloni su o tome razmišljati kao o zadanom modusu operandi, a ne o elementu igre koji se koristi selektivno. U stvari, čini se da mnogi smatraju zlouporabu ove vrste stvari izravnim pokazateljem njihove moći kao dominantne.

Zato sam pomalo pedantan s ovakvim stvarima. Nema ničeg nevažećeg u ovoj vrsti igre kada se izvodi u odmjerenom odgovoru na psihološku dinamiku u igri između dominantne i submisivne osobe. Postao je svojevrsni arhetip koji je postao u BDSM krugovima s razlogom, na kraju krajeva, a to je zato što može biti vrlo moćan alat koji se često koristio pozitivno i zdravo.

Problemi nastaju kada netko ne razumije upotrebu i razloge za to i postane poni za ponižavanje s jednim trikom, nesposoban promijeniti svoj pristup ili, kako se često naziva u životnim krugovima, 'na koljenima, kučko ' gomila. A velika količina ove pojave natjerala je mnoge da ovu temu odbace kao inherentno nezdravu.

Osobno sumnjam da je dio sveprisutne prekomjerne upotrebe ovoga to što je ovo jedno od onih vrlo moćnih oruđa, i često je posebno snažno emocionalno, za muške dominantne osobe. Sažima veliki dio njihovog poriva da se pobune protiv onoga što smatraju strukturama koje im je nametnulo društvo, pa dolazi s dubokim osjećajem oslobođenja za mnoge. I to nije loša stvar.

Mnogi čitaju moje stalno upozoravajuće stajalište i počinju pretpostavljati da se sve što dominantan čini mora temeljiti isključivo na dispoziciji njihove podložne. Ali nije tako. Naprotiv, submisivnom je važno da je struktura koju dijele sredstvo za zadovoljenje želja i potreba dominantnih. Da, prvo.

Kao što sam istaknuo, dominantan mora brinuti o objema potrebama. Ali svaka aktivnost koju odabere ne mora jednako zadovoljiti njihove potrebe. Zapravo, dinamika zahtijeva da dominantan bude spreman povremeno biti sebičan i uzeti stvari od podložnog jednostavno zato što on to želi. To je dio goriva koje čini ovaj rad.

Dakle, u redu je raditi stvari koje nisu za dobrobit potčinjene, nisu osmišljene za učinak na nju, sve dok je učinak neutralan. Na isti način, sasvim je u redu za dominantnog da koristi alate ili igračke ili aktivnosti koje mu nisu posebno privlačne, ali su odabrane na temelju njihovog učinka ili privlačnosti na podložnog.

Ne mora postati jednako pozitivan za oboje, sve dok učinak ne postane negativan za bilo kojeg. Važno je da dominantan ima to na umu dok eksperimentira.On ne traži samo pozitivan učinak na pokornog, već i na sebe, sve Američki tinejdžeri goli učinak nije negativan za drugoga.

I kao što ja tako rado objašnjavam, Tinejdžeri na fakultetu dobiju kriterij za određivanje je li nešto negativno ili pozitivno jest dodaje li ili oduzima strukturu intimnosti pokorne i dominantne osobe. To i izbjegavanje emocionalne ili fizičke štete. Prisila je u redu. Šteta nije.

Zapravo, često se submisivnoj osobi neće 'sviđati' stvari koje pozitivno pridonose. Kao dominantan, morat ćeš naučiti to čitati točnije nego što to može submisivan.

Izgovaram sve ovo što jasnije i pažljivije mogu jer je ovo jedan od onih emocionalno nabijenih, moćnih alata koji lako mogu zalutati i postati štetni, a ima mnogo negativnih konotacija kako bi se suprotstavio njegovoj sveprisutnoj pretjeranoj upotrebi. Konkretno, prema mom iskustvu, objektivizacija je jedan od onih vrlo, vrlo uobičajenih elemenata koje mnogi ljudi žele. Ali budući da mnogi svjesno ne razmišljaju o tome kao o varijabli s kojom se može eksperimentirati i pronaći odgovarajuću mješavinu i dozu, često je pogodjeno i promašeno.

Ljudi lutaju uokolo, izmjenjujući dominantne i submisivne dok ne pronađu određeno ugodno 'postavljanje' ili 'okus' ove vrste igre koji odgovara njihovom ukusu i određuje ton koji traže. Čini se da mnogi jednostavno nikada ne prestanu razmišljati o prilagodbi ove razine kao što bi radili s bilo kojom drugom razinom aktivnosti.

Ali ovaj je unos već moj najdulji i postaje nezgrapan, pa ga želim obuzdati i pokriti brige o tome kako početi eksperimentirati s ovim. Vratit ću se i razgovarati o pojedinačnim aspektima više usput.

Objektivizacija zapravo može biti jedna od najlakših za eksperimentiranje. Prvo, bilo koja vrsta igre poslušnosti ili usluge uključuje veći ili manji stupanj toga. Ako jednostavno pomaknete fokus aktivnosti s usmjerenosti na rezultate prisilne akcije na samu akciju, to postaje oblik objektivizacije.To možete učiniti traženjem radnji koje nemaju nikakav poseban cilj osim da budu ugodne, poput sjedenja u određenoj pozi koja vam je privlačna.

To možete učiniti postavljanjem protokola praktične aktivnosti koji su čisto estetski dizajnirani. Na primjer, mnogi M/S protokoli imaju određeni položaj ili mali Besplatni danski seks kada rob donosi gospodaru piće. Oni mogu kleknuti pognute glave i podići je u ponudi ili se jednostavno moraju nasmiješiti na posebno sladak način, ovisno o ukusu i estetici ljudi o kojima je riječ. Ovo je također nešto što je prilično lako održavati 'svježim' bez eskalacije jednostavnim mijenjanjem tih metoda i postupaka kada se netko vrati. Ovo je jedna od mojih preporuka, jer se također čini malo bezopasnijim za dominantne osobe kojima bi isprva moglo biti neugodno postavljati zahtjeve ili zahtjeve.

Isto tako, modifikacije odabira odjeće ili izgleda submisiva općenito također spadaju u ovu kategoriju. Sveprisutni ovratnik veliki je primjer. Samo zahtijevanje od roba da ga nosi može imati dubok učinak. No, uobičajeni manje otvoreno fetišistički primjeri mogu biti različite visine cipela s visokom petom ili duljine suknji, podvezice raznih vrsta ili čak razne vrste kozmetike. Dobro je biti konzervativan s ovim u početku. Počnite od vanjskog ruba gdje je submisivu udobno i polako krenite prema van.

Razne tetovaže i marke također spadaju u ovu kategoriju. Nemojte žuriti ili biti požurivani u to ili bilo što trajno.

Poanta je u tome da se sve što naglašava potčinjeno ugađanje ukusima i zadovoljstvu dominantnog može pretvoriti u igru ​​objektivizacije ako se na to malo promišljenije fokusiramo.

Poniženje je malo složenije. Iskreno govoreći, budući da mnogi ljudi smatraju da igra objektivizacije ima određenu inherentno ponižavajuću kvalitetu, mnoge od tih metoda su najlakši način za Jedite salo gubite istraživanja poniženja.

Ako to nije dovoljno, jednostavno mijenjanje tona te igre objektivizacije da bude malo ponižavajuće ili antagonizirajuće može poslužiti. Ne samo provokativno odijevanje pokornog, nego i droljasto ili, u slučaju muškaraca, uškopljivanje, na primjer. Muškarci koji nose žensko donje rublje ili žene koje nose mrežice ili određene nijanse ruževa za usne popularan su izbor. Ne zaboravite ići polako. Najbolje je prve seanse učiniti zanimljivima i oboje žudjeti za više nego prebrzo pretjerati i zauvijek biti isključeni iz ovoga.

Poniženje zahtijeva blaži dodir, barem u početku, jer nije samo više ili manje, već može biti prilično specifično. Jedna stvar koja se dominantnom može činiti manjom može se njegovom podložnom činiti većom. Dakle, treba eksperimentirati i mjeriti utjecaj svake stvari zasebno.

Također, svatko ima tendenciju pribjegavati isključivo verbalnim metodama; prljava imena i ružne riječi. S tim je u redu eksperimentirati, ali nemojte se Sise samo na to. Brzo stari i ubrzo izgleda lijeno i jadno kada se ponavlja, stoga budite štedljivi s njim. Nikada ne zastanete i razmislite o tome, ali tijekom jednosatnog igranja, na primjer, koliko puta ćete morati upotrijebiti riječ drolja. Bolje nabavite tezaurus.